Rebelión a bordo de la nave Tierra contra la pasividad de los dirigentes políticos ante la crisis medioambiental

Un nenúfar en un estanque dobla su tamaño todos los días. Sabiendo que necesita treinta días para cubrir toda la superficie del estanque, asfixiando toda forma de vida acuática, ¿cuándo habrá cubierto la mitad, última oportunidad para evitarlo? La respuesta, pese a su evidencia, es sorprendente: es en el vigésimo noveno día.

La parábola del nenúfar, propuesta por Robert Lattes, ilustra muy bien la magnitud de los riesgos medioambientales del planeta. La planta duplica su tamaño cada día. Si se le permitiera al nenúfar crecer sin limitaciones, cubriría completamente el estanque en el plazo de 30 días, ahogando a cualquier otra forma de vida que pudiera haber en el agua. 

Durante un largo periodo de tiempo, la planta parece pequeña, por lo que nadie se preocupa excesivamente por su crecimiento hasta que ha cubierto la mitad del estanque. Para entonces, puede que sea demasiado tarde para actuar, pues no se dispone más que de veinticuatro horas para tomar las medidas adecuadas. Dado que duplica su tamaño diariamente, el nenúfar ocupa la mitad del estanque el día vigésimonoveno. Al día siguiente lo habrá cubierto por completo.

Los actuales poderes políticos y económicos son conscientes de que se nos acaba el tiempo, pues desde hace más de treinta años las Naciones Unidas y el mundo científico vienen advirtiendo que la especie humana se dirige hacia la catástrofe si no se eliminan de forma drástica las emisiones a la atmósfera de gases de efecto invernadero. Por el contrario, estas emisiones se han incrementado en un 70% desde la primera revolución industrial, y siguen aumentando. Esto supondría un inmenso fracaso en la historia de la humanidad, en la medida en que nos enfrenta al colapso de nuestra civilización, a la muerte de miles de millones de personas en todo el planeta y a la extinción de millones de especies, incluida la nuestra.


Pese a las evidencias acumuladas en cada memorándum de información privilegiada que llega a los despachos de las élites dirigentes del mundo, estas prefieren mentir a la opinión pública. Antes de adoptar medidas correctoras, necesitan ganar tiempo para acomodar sus propios intereses. Su actitud es parecida a la oficialidad de un barco que, ante la inminencia de colisión con un iceberg, no alertara al pasaje. Temiendo que, una vez desatado el pánico generalizado, no quedaran plazas para los dirigentes en los botes de salvamento. De una forma inmoral, mientras ellos aprestan la puesta en punto de sus propios salvavidas, mantienen la navegación a toda máquina y lanzan falsos mensajes tranquilizadores a los viajeros: "No se preocupen, señoras y señores, la situación está bajo control; pasen a la sala de baile y diviértanse, el Titanic ha sido construido a prueba de colisiones".

Los pasajeros de la nave Tierra no podemos permitirnos correr la misma suerte que los desgraciados náufragos del Titanic. De nuestra capacidad de rebelión contra los espabilados idiotas que manejan el gobernalle del navío, depende que podamos modificar, o no, el futuro de una tremenda colisión con los límites físicos que aparecen en el horizonte. No es preciso aguardar a que aparezcan grandes líderes que encabecen el motín. Cada uno de nosotros, desobedeciendo desde nuestra modesta silla de cubierta, negándonos a danzar en el baile de la estupidez, podemos conseguir que una rebelión general a bordo del amenazado planeta Tierra detenga la desbocada maquinaria del actual modelo de producción. 

A la vista de la pasividad de los gobiernos del mundo ante la gravísima situación de crisis ecológica y civilización a la que estamos asistiendo, se hace evidente la necesidad de que la sociedad civil global asuma su responsabilidad y se rebele ante ellos, bajo la exigencia ética de no legar un planeta moribundo a las generaciones más jóvenes que ya habitan la Tierra.

Aquí y ahora, en España, los partidos políticos andan enredados en una campaña electoral en la que, en lugar de abordar propuestas acordes a la realidad, incluida las crisis social y medioambiental, hablan de cuestiones surrealistas como la integridad de la patria. ¿Qué clase de patria real nos quedará a sus habitantes si por falta de coraje político para tomar medidas, por ejemplo, tanto contra la desertización como contra la desertificación, la conjunción de ambos procesos acaba devastando la península Ibérica? 

Estos, Fabio, ¡ay dolor!, que ves ahora

campos de soledad, mustio collado,

fueron un tiempo Itálica famosa. (*)

Frente a esta inactividad de la política oficial, algunos sectores del activismo social comienzan a plantear acciones de desobediencia civil. Una forma legítima de actuación política por parte de la ciudadanía.

Alguien comete un acto de desobediencia civil, si y sólo si, actúa de manera ilegal, pública, sin violencia y conscientemente, con la intención de frustrar las leyes, políticas o decisiones de un gobierno.

Es el caso del grupo XR, formado por personas del territorio español que han decidido sumarse a la rebelión internacional no violenta contra la extinción de especies y las crisis ecológica y existencial. Son parte de Extinction Rebellion, movimiento que surgió en Reino Unido, impulsado por RiseUp, y que se ha ido extendiendo por numerosos países, conformando una red coordinada a escala internacional. Según manifiesta este grupo:

El pasado 8 de abril, nos declaramos en rebelión no violenta ante la negligencia criminal de nuestros Gobiernos al no abordar la crisis climática y ecológica que estamos viviendo. Anunciamos que la rebelión global contra la extinción comenzará el día 15 de abril de 2019, y se prolongará en el tiempo cuanto sea necesario hasta que los poderes políticos y económicos se decidan a tomar las drásticas y urgentes medidas necesarias.

La primera acción de desobediencia civil se llevará a cabo el próximo 15 de Abril de 2019 contra una entidad de alta responsabilidad en la actual emergencia climática. Con la acción de desobediencia civil reivindican sus tres demandas:

Verdad. Los gobiernos deben decir la verdad sobre la gravedad y urgencia climática en la que nos encontramos.

Acción. El gobierno debe promulgar medidas de política legalmente vinculantes para reducir las emisiones de carbono a cero neto para 2025 y reducir los niveles de consumo.

Democracia real. Asambleas Ciudadanas para supervisar los cambios, como parte de la creación de una democracia adecuada para el propósito.


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(*) A la Ruinas de Itálica. Rodrigo Caro (1573–1647)

Lady Anne Lister, la primera ascensionista del Vignemale

En sus inicios, el montañismo era una actividad reservada a las clases altas. Aristócratas y rentistas con suficiente tiempo libre y dinero para contratar los servicios de pastores y cazadores, expertos en los recovecos de las montañas, para que les sirvieran de guías. Y por supuesto, era una actividad reservada a los varones. Lady Anne Lister, rompió esa regla, siendo la primera en conquistar una de las grandes cumbres pirenaicas: el Vignemale (3.298 m).

Lady Anne Lister (1791-1840) sí compartía con los hombres la primera condición: era una acaudalada terrateniente inglesa, del condado de Yorkshire, con suficientes recursos para desarrollar sus amplias inquietudes. Apasionada por los viajes, visitó Italia, Belgica, Escandinavia, Dinamarca, Rusia, el Cáucaso, los Alpes y los Pirineos. 

Liberal en sus costumbres, detalla en un largo diario sus múltiples aventuras amorosas. Un diario con páginas escritas en clave que más tarde saldrían a la luz descifradas por Helena Withbread (I Know My Own Heart: The Diaries of Anne Lister 1791-1840).

Portrait of Anne Lister by Joshua Horner, ca. 1830.

Entre las pasiones de Anne Lister figuraba también la montaña. Fue la primera mujer en ascender el Monte Perdido con el guía Jean-Pierre Charles, y más tarde, realizó la primera ascensión 'oficial' del Vignemale. Decimos 'oficial' porque así quedó registrado en los cuadernos de cumbres, aunque en la mayoría de las ocasiones eran los guías quienes, por motivos prácticos, eran los primeros en encontrar y recorrer las vías que daban acceso a las cumbres. Así podían conducir mejor a los 'señores', 'señora' en esta ocasión, que querían apuntarse el mérito de la conquista. Ellos eran gente del común que trabajaban por un salario, al igual que hoy los sherpas de Nepal.

El caso es que en 1838 Anne ha vuelto a los Pirineos, esta vez con su amante Anne Walker, con el propósito concreto de ascender el Vignemale. También y con idéntica ambición, se encuentra en la zona Napoleon Joseph Ney, príncipe de la Moskowa. Pero Líster fue mucho más avispada y organizó la expedición antes de que el príncipe pudiera darse cuenta de los preparativos. Así, el 7 de agosto de 1838, Anne consigue la cumbre tras 10 horas de ascensión realizada junto a los guías Henri Cazaux, Jean-Pierre Charles et Jean-Pierre Sajous. 

Es posible que Cazaux hubiera ascendido el Vignemale el año anterior, pero a los efectos oficiales, fue Anne Lister la que se apunta el tanto de la primera ascensión 'oficial', y así lo hace constar en un papel en el que escribe su nombre y los de sus guías. Acto seguido lo introduce en una botella que dejan en la cumbre. 


La vía por la que Cazaux condujo a la señorita Lister fue el llamado 'camino español', una asperísima ruta que en sus inicios discurre por el circo de Labaza y sale por un corredor nevado antes de desembocar en una chimenea de III grado. Superada esta, por terreno inestable se llega al collado entre el Cerbillona y el Pico Central que se abre sobre el borde superior del glaciar de la vertiente francesa. De ahí a la cumbre se sube por unos pasos fáciles de trepada. 

Días después, el frustrado Napoleon Joseph Ney, con un equipo de cinco guías y porteadores, sigue los pasos del equipo de Líster y alcanza a su vez la cumbre. El de la Moskowa publica el relato de su ascensión, pero omite cuidadosamente toda mención a Lady Lister así como el 'pequeño detalle' de la botella.   

Anne Lister no es una mujer dispuesta a dejar pasar una injusticia. Y así exige que Cazaux extienda este certificado: 

Je soussigné, Henri Cazaux, demeurant à Gédre, déclare pour rendre hommage à la vérité, que le sept du mois d'août, j'ai servi de guide à Madame Ann Lister de Shibden Hall pour l'ascension qu'elle a faite le dit jour. Elle avait avec elle deux autres guides qu'elle avait pris à Luz, Jean-Pierre Charles et Jean-Pierre Sajous. Je certifie que tous ensemble nous sommes parvenus à la pointe la plus élevée du Vignemale et que, à ma connaissance, personne d'autre n'a jamais monté si haut. En preuve d'ascension, il a été dressé une espèce de colonne en pierres dans le milieu de laquelle nous avons mis une bouteille renfermant un papier que madame Lister a écrit la date du sept août, ses noms et les noms de ses guides ; cette preuve matérielle durera longtemps si quelque autre voyageur aussi intrépide que Madame Lister ne va détruire ce petit monument.

En foi de quoi, à Gèdre, le 17 août 1838. Signé en présence de Cazaux Henri, Alambon, Jean-Pierre Charles et Jean-Pierre Sajous, soussignés, attestent la vérité des faits rapportés dans la déclaration ci-dessus.
                                                        (Reseñado en Alpine Journal)

Pues, como Anne escribe en su diario:

"No hago las ascensiones por la gloria, las hago por placer. Además, ¿qué significa la gloria en todo esto, qué importancia tiene para mí, o para cualquiera? No es más que un relámpago que tan solo destella fugazmente allá donde cae. Pero mi propósito actual es bastante diferente: quitar a este pretencioso príncipe el laurel que se ha otorgado, para rendir homenaje a la verdad. Porque no estoy dispuesta a dejarme tratar de esta manera". 

Actual seguidora de los pasos de Anne Líster en la cumbre del Vignemale http://mujeresdepyrenaica.blogspot.com/2018/12/el-vignemale-de-lady-anne-lister-esther.html

Al final, la gloria quedó desigualmente repartida en la toponimia, ya que el nombre principal de la vía se conoce hoy como el corredor de la Moskowa, quedando, a modo de premio de consolación, el collado de Lady Lister como se denomina el paso superior al glaciar. Beraldi (Cent ans aux Pyrénées), generalmente bien informado, casi no cita a Lady Laster o Lady Lyster, y se pierde en conjeturas sobre la identidad de Cazaux, Cantouz, Gazas o Cazos... 

"No hago las ascensiones por la gloria, las hago por placer". Salvando la distancia entre la acaudalada Lister y las huelguistas del textil de Lawrence ¿no os recuerda esa declaración la esencia que late tras la reivindicación de pan y rosas por parte de las huelguistas de Lawrence (Massachussets) en 1912?

Dos años después de haber subido al Vignemale, Anne Lister murió de fiebre el 22 de septiembre de 1840 a los 49 años de edad en Koutais (Georgia) mientras viajaba con Anne Walker.

Bandera rima con hortera

La estomagante exhibición de banderas por las derechas nacionalistas catalanas y españolas ha alcanzado su cénit con un punto hortera. Y como donde falla la estética no suele brillar la ética, el aparente antagonismo de banderías oculta el denominador político común que une a independentistas e integristas: el desprecio hacia los problemas reales de la población. Agitando sus banderas, estos partidos han bloqueado los primeros presupuestos del Estado que huyen de la austeridad homicida aplicada desde el inicio de la crisis financiera. Ninguno de esos pedazos de tela representa a la gente más vulnerable del país.

 Con independencia de la bandera a cuya sombra transcurra su existencia, un pobre nunca podrá ser un ciudadano libre, pues la única nación en la que estará abocado a vivir será el Reino de la Necesidad.

La bandera (del gótico bandwo) es un invento de la época medieval que servía para que los integrantes de una misma mesnada de combatientes fueran capaces de reconocerse entre sí. Por desgracia, las mesnadas nacionalistas patrias llevan tiempo aburriendo al resto de la ciudadanía con una estomagante exhibición de banderas en las calles y plazas del país. Y para colmo, con un sentido estético tan deplorable que invita a desconfiar de la nobleza de sus intenciones. Sine estetica nulla etica est.

Bandera: pedazo de tela de figura comúnmente rectangular, de uno o varios colores, que se asegura por uno de sus lados a un asta o a una driza y se emplea como enseña o señal de una nación, una ciudad o una institución. (RAE)

Según el artículo 4 de la Constitución Española (CE), la bandera de España está formada por tres franjas horizontales, roja, amarilla y roja, siendo la amarilla de doble anchura que cada una de las rojas. Los Estatutos de las Comunidades Autónomas están facultados para reconocer colores propios a sus respectivas banderas. Asimismo, los particulares pueden, además, inventarse las banderas que les plazca.

La exhibición de todos estos pedazos de tela es una acción legítima conforme a la CE, que en su artículo 16.1 dispone: "Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley".

Según el Real Decreto 1511/1977 por el que se aprueba el Reglamento de Banderas y Estandartes, Guiones, Insignias y Distintivos: La bandera nacional es la compuesta por tres franjas horizontales, roja, gualda y roja, la gualda de doble anchura que las rojas. Siendo sus medidas: Largo de la bandera: 3/2 de a; Ancho de la bandera: a.



Horizontal, la bandera de España tiene sus colores distribuidos de forma horizontal. Una característica que la diferencia de esa suerte de toalla playera en que la convierten muchos fervientes exhibidores de la enseña patriótica al colgarla de tal guisa de sus balcones.

Y no crean que esta falta de respeto hacia la enseña nacional es exclusiva de aficionados de barrio. En la mismísima sede nacional del Partido Patriótico (PP), en la madrileña calle Génova, no se han cortado un pelo a la hora de colgar una toalla tamaño king size. 

La toalla pepera se quedó corta comparada con la que César Cort, un empresario inmobiliario (lagarto, lagarto) colgó de un edificio en obras de Valdebebas. Se trata de un pedazo de tela rojigualda de 43 metros de largo y 17 de ancho, con una superficie de 731 metros cuadrados. «Sentí que tenía que hacerlo», dijo Cort. Por sentimientos que no quede, aunque esta colgadura vertical que incluye el escudo obliga a que este aparezca tumbado sobre la columna que ostenta la leyenda Ultra. Una casualidad definitoria.


".....Acompañado de dos columnas de plata, con la base y capitel de oro, sobre ondas de azur o azul y plata, superada la corona imperial la diestra, y de una corona real la siniestra, ambas de oro, y rodeando las columnas una cinta de gules o rojo, cargada de letras de oro, en la diestra "Plus" y en la siniestra "Ultra", (del latín Plus Ultra, Más Allá)".

Lo de rojigualda le viene al pelo a esta toalla porque gualda es una forma trasnochada y un tanto cursi de aludir al color amarillo de la bandera española antes de la década de 1970. Puesto que Carlos III, quien por razones prácticas decidió adoptar esos colores era un monarca demasiado ilustrado como para caer en tal cursilería. Y al amarillo, como debe ser, lo llamaba amarillo:

Para evitar los inconvenientes y perjuicios que ha hecho ver la experiencia puede ocasionar la Bandera Nacional de que usa Mi Armada Naval y demás Embarcaciones Españolas, equivocándose a largas distancias ó con vientos calmosos con la de otras Naciones, he resuelto que en adelante usen mis Buques de guerra de Bandera dividida a lo largo en tres listas, de las cuales la alta y la baja sean encarnadas y del ancho cada una de la cuarta parte del total, y la de enmedio, amarilla, colocándose en ésta el Escudo de mis Reales Armas, reducido a los dos quarteles de Castilla y León, con la Corona Real encima; y el Gallardete en las mismas tres listas y el Escudo a lo largo, sobre Quadrado amarillo en la parte superior. Y que las demás Embarcaciones usen, sin Escudo, los mismo colores, debiendo ser la lista de enmedio amarilla y del ancho de la tercera parte de la bandera, y cada una de las partes dividida en dos partes iguales encarnada y amarilla alternativamente, todo con arreglo al adjunto diseño. No podrá usarse de otros Pavellones en los Mares del Norte por lo respectivo a Europa hasta el paralelo de Tenerife en el Océano, y en el Mediterráneo desde el primero de año de mil setecientos ochenta y seis; en la América Septentrional desde principio de julio siguiente; y en los demás Mares desde primero del año mil setecientos ochenta y siete. Tendréislo entendido para su cumplimiento.

Señalado de mano de S.M. En Aranjuez, a veinte y ocho de Mayo de mil setecientos ochenta y cinco

La preocupación por evitar el efecto toalla en la bandera estelada, distintiva del independentismo catalán, también se ha dejado sentir en alguno de sus sectores. Es el caso de la Fundació Reeixida, entidad cuya misión es "investigar, preservar y divulgar el ámbito de la memoria nacional catalana" y que cuenta con el apoyo del departamento de Presidencia de la Generalitat. Reixida presentó en su día una propuesta para "fijar" un diseño y unos usos protocolarios para la bandera estelada. 

La iniciativa aboga por regular aspectos como el diseño, las proporciones y los colores, pero también la forma de colocarla, izarla, doblarla e incluso su uso en caso de duelo.

Respecto a sus usos protocolarios de la bandera rechazan que se coloque en sentido vertical como puede verse en la mayoría de balcones de las poblaciones catalanas. Ayuntamientos incluidos.


En cualquier caso, el despliegue de banderas en tiempos recientes ha sido un caldo de cultivo idóneo para el desarrollo del género horteril. Que se muestra en todo su apogeo en el curso de las manifestaciones protagonizadas por integristas e independentistas. Dos sectores empeñados en aburrir al resto de la población española con un mínimo sentido de la modernidad. 

Vean en esta breve muestra de cómo ponerse la bandera en el culo, lo que a la postre traduce tanto horror indumentario: el bloqueo de las Cuentas perjudica a la población de España y, por ende, en Cataluña. La estupidez y el sinsentido político acaban de impedir medidas como la generación de un tipo mínimo del Impuesto de Sociedades del 15% para grandes empresas y de un 18% para los sectores de la banca y la subida del IRPF a clases altas. Precisamente, las que animan toda esta verbena de banderas impregnadas con el olor a churrería.

Frente a la intolerancia: ni un paso atrás

A propósito de tolerancia, Karl Popper, filósofo de referencia para gentes biempensantes, insistió en que debemos ser tolerantes con cualquier actitud excepto, precisamente, con la intolerancia: «Aquí la tolerancia tiene su límite. Si admitimos la pretensión nomológica de la intolerancia a ser tolerada, entonces destruimos la tolerancia y el Estado de derecho»(1)

Comparto con la gente progresista del país una gran sensación de incomodidad ante la presencia en la escena pública de esa facción de ultraderecha que le sirve a la 'derecha de siempre' para perder la vergüenza —si es que aún le quedaba un resto— y mostrar lo peor de sus maneras e intenciones. Lo que no comparto es el temor a que todo este movimiento surgido vaya a conseguir sus objetivos involucionistas en materia de libertades y derechos sociales. 

Quienes a fuerza de edad ya hemos andado muchos caminos también hemos visto pulular por los senderos políticos de España a bandadas de lo que Machado definía como Mala gente que camina / y va apestando la tierra… Mala gente que apesta la política nacional con sus mentiras, sus proclamas y sus posturas intolerantes. Pero también sabemos que en este país la gente decente somos mayoría, y si somos capaces de plantarnos con firmeza ante la intolerancia enviaremos a quienes militan en ella al lugar que por propio derecho les pertenece: el basurero de la historia. 

En su evolución como género político, en España la derecha está integrada por tres especies afines que conforman una trinidad no demasiado santísima, pese al rancio olor a sacristia que impregna a buena parte de sus miembros.

En primer lugar, y para general desgracia, tenemos a la derecha "de toda la vida", representada por el Partido Popular. Se define, sobre todo, por su sentido patrimonialista: considera que España es de su entera propiedad y, por tanto, dispone a su antojo de todos aquellos bienes públicos o comunales. Por ejemplo, lo mismo utiliza el Monasterio de San Lorenzo de El Escorial para celebrar el bodorrio —con invitados de la escoria Gürtel— de la hija de uno de sus dirigentes que vende el patrimonio público de vivienda social a ‘fondos buitre'. Pongamos que hablo de los propietarios de Famaztella, sociedad integrada por Jose Mª Aznar y Ana Botella, padres de la contrayente escurialense.

Es la derecha "de toda la vida" de Mariano Rajoy que, mientras miraba hacia otro lado ante "esa corrupción de la que usted me habla", cometió auténticas canalladas en materia social deteriorando la protección de los parados, de los pensionistas, de las personas dependientes, precarizando con sus reformas legislativas laborales los salarios y condiciones de vida de los jóvenes. Es la derecha de Rodrigo Rato, encarcelado por sus desmanes en Bankia. La derecha de Esperanza Aguirre, afamada consultora de recursos humanos, que reclutó para su equipo de máxima confianza en el gobierno en la Comunidad de Madrid a tipos tan poco recomendables como Ignacio González y Francisco Granados, hoy convictos ante la justicia. La derecha valenciana de Camps, de Carlos Fabra y de su hija Andrea, famosa por el entusiasta ¡que se jodan! proferido a voz en grito ante los recortes de la prestación por desempleo anunciados por Mariano Rajoy durante el pleno del Congreso de los Diputados del 11 de julio de 2012. Grito acogido con sonoros aplausos por la bancada popular.

En segundo lugar, tenemos la derecha vergonzante: esa formación que, bajo la etiqueta Ciudadanos, aspira a brindar un paraguas de modernidad a quienes, albergando una ideología profundamente conservadora, sobre todo en lo que se refiere a preservar el poder de los grandes grupos económicos, no se atreven a hacer pública profesión de su fe. En cualquier caso, por sus hechos más recientes los conoceréis: pacto tripartito en Andalucía, disimulando las vergüenzas o avergonzando a sus homólogos europeos. 

Y por último, siguiendo el orden de aparición en la escena pública española, tenemos a la facción que, incentivada por los vientos de ultraderecha trumpista que corren por el mundo, se ha lanzado a hablar con Vox propia. Aunque de novedad tiene poco esta derecha tardofranquista de dudoso sentido estético —hay que ser bastante hortera para reivindicar el franquismo—. Y por lo demás, sus miembros ya se alimentaban en los pesebres del Partido Popular. No hay más que ver la trayectoria de Abascal, el líder voxemita que ahora viene con el cuento de que hay que acabar con el Estado de las Autonomías siendo uno de los que mejores piensos ha comido a costa de ellas.(2) 

Esta facción ultraderechista sirve como ciertos detergentes para blanquear la acción depredadora de la derecha activa. Con sus hiperbólicas payasadas ideológicas crean polémicas destinadas a atraer la atención mediática. Por ejemplo, la pretensión de expulsar a 52.000 inmigrantes resulta inviable dentro de la propia lógica de la explotación. Para entenderlo mejor, cito este pasaje del libro El viejo Expreso de la Patagonia, de Paul Theroux:


Los mexicanos entran en Estados Unidos porque hay trabajo para ellos. Lo hacen de modo ilegal; es prácticamente imposible que un mexicano pobre entre de forma legal si su intención es buscar trabajo. Cuando los pillan los meten en la cárcel, cumplen una corta condena y son deportados. Al cabo de unos días, parten de nuevo hacia Estados Unidos y las granjas en las que siempre encuentran trabajo como jornaleros mal pagados. La solución es sencilla: si aprobáramos una ley obligando a los granjeros estadounidenses a contratar sólo hombres con visado de entrada y permiso de trabajo, se habría acabado el problema. No existe tal ley. De ello se ha asegurado el lobby de los agricultores, porque si no hubiera mexicanos que explotar ¿cómo recogerían sus cosechas esos negreros fondones?

Apliquen el ejemplo a los campos de cultivo españoles, porque desde los invernaderos almerienses a los frutales del Ebro, son esos inmigrantes ilegales los que recogen las cosechas de nuestros fondones negreros. Expulsando a los ilegales, la 'derecha de siempre' se encontraría ante un déficit de mano de obra barata. En último término, como señala Montero González, "Nos hemos hecho muy fisnos y contratamos inmigrantes para que limpien el culo a nuestros mayores". Y no es creíble esperar que las familias con posibles de la "derecha de toda la vida" vayan a prescindir de estos servicios.

Eso sí, es preciso hacer frente con toda firmeza al discurso de la intolerancia con que la ultraderecha nacional va apestando las tierras de España. Sin dar ni un paso atrás en la defensa de los más elementales valores cívicos y derechos sociales que definen una democracia. Y, sobre todo, sin dejarnos atemorizar por el ruido de los tambores mediáticos que amplifican las voces destempladas del neofascismo. 

Un último apunte personal. Coincido con la posición de Popper mentada al inicio de este artículo. Mas, considerando que no se hizo la miel para la boca del burro, cada vez que me tropiezo con voceros de tal jaez no suelo perder tiempo en finuras como 'la pretensión nomológica'. Prefiero atajar por el camino más corto y, ejerciendo la teologal virtud de la caridad, mandarlos directamente a la mierda, ya que revolcándose en ella supongo se encontrarán en su zona de confort preferida.   

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(1) Conferencia de Karl Popper sobre "Tolerancia y responsabilidad intelectual". Universidad de Tubinga, 1981.

(2) El programa de TV el Intermedio desveló el historial de mamandurrias de Abascal, que con 23 años fue designado concejal en el Ayuntamiento de Llodio; después fue procurador de las Juntas Generales de Ávila; después parlamentario en el País Vasco; después —de la mano de Esperanza Aguirre— Director de la Agencia de Protección de Datos de la Comunidad de Madrid y ya finalmente, en 2013, Director Gerente de la misteriosa Fundación para el Mecenazgo y el Patrocinio Social.